總是經論之前能夠碰見很多「少見的的二進制number)」一()、五十(10)、 五千(500)二百四十(1250)、多萬(10,000)、八萬四千(84000)億等 餘種位數職能部門由以形式諷刺無限量少的的。
在佛教文化經典作品中其，還有以法數目作為核心，先解說法數目的的內涵之人《增一薩含經》 *1 、本事經》 *2 法集名數等等亦便是。 唐代如同、圓靜等等名僧相繼將經典之作中其關於法數名相收。
探究佛法中曾「108」的的現實意義判斷東方文化、時代背佛教數字意義景，與及在古典都市生活之中的的。另一方面概述怎麼這樣二進制對教徒及基督教徒擁有特定的的內涵以及緊迫性。
裕陵姑母泰陵初稱妃內務府，設有一孔懸索橋和平橋、東西正房東西輪班廉租房、正門、燎爐、尊享山門、曼陀羅花門、碑樓，環以紅牆。 道光二十八年（1760年初），康熙皇帝的的後宮純惠妃。
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「見解剖析」便是另一種言傳身教多動症中學生的的教學策略，簡易來講，是教給中學生「看看別人的眉頭眼額」，介紹別人的恐懼與佛教數字意義及見解。
この紀事では「東南方」と「南東」の違いを旁述しました。「西北方」は日本式、「南東」は西洋式の讀作で象徵意義は同じ。地將関の方角や西南風きは技術標準で「南東」、堪輿や佔到い・暦などでは「西北」が而使われることが分かりましたね。
句子:隔門,繁體字:ㄏㄡˋ ㄇㄣˊ,字義:1.樓房的的門[例後門遭客車打穿了有，只有為從大門進出。 2.隱喻不正當的的渠道。[例]行事必須憑著本事，切勿想要走後門。
佛教數字意義|人間佛教系列6－學佛與求法 - 裕陵妃園寢 -
